Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. (Ar-Rum:21)

InsyaAllah akan menikah:

Meli Devi Yeni

(Putri dari Bpk. Syambasri)

dengan

Bondhan Novandy

(Putra dari Bpk Madjid Saleh)

Akad Nikah:

Hari: Minggu, 14 Juni 2009

Pukul: 08.00 WIB – Selesai

Tempat: Jln. Merpati Ujung Gg. Ketitiran RT 03 RW 02 Kel. Tankerang Kec. Marpoyan Damai, Pekanbaru, Riau

Walimah:

Hari: Minggu, 14 Juni 2009

Pukul: 13.00 – 17.00 WIB

Tempat: Jln. Merpati Ujung Gg. Ketitiran RT 03 RW 02 Kel. Tankerang Kec. Marpoyan Damai, Pekanbaru, Riau

Mohon doa untuk kami, semoga menjadi keluarga yang sakinah, mawaddah, warahmah, dan selalu diberkahi di setiap keadaan. Aaamin Yaa Rabb.

بَارَكَ اللهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْكَمُاَ فِيْ خَيْرٍ

“Semoga Allah memberi berkah kepadamu dan atasmu serta mengumpulkan kamu berdua (pengantin laki-laki dan perempuan) dalam kebaikan.” (HR. Penyusun-penyusun kitab Sunan, kecuali An-Nasai dan lihat Shahih At- Tirmidzi 1/316.)

Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh

Meli & Bondhan

———-

Peta dengan Gugle Earth klik ini (.kmz) dan image (.jpg)

Suatu kapal setangguh apapun, maka dia tidak bisa dikatakan tangguh hingga mengarungi lautan, menerima hantaman-hantaman ombak. Itulah baru dikatakan kapal yang tangguh demi mencapai pantai harapan. Kalau hanya sekedar kapal yg besar, kokoh, terlihat tangguh namun tertambat di dermaga, tidak berani melepas ikatan/jangkar, maka tidak bisa dikatakan tangguh.

Begitulah seperti halnya rumah tangga dan ketika ingin memulai rumah tangga, cobaan dari sana-sini lah, syubhat2 dari kiri kanan lah, semua mulai dari masalah biaya, bagaimana kata tetangga lah, proses resepsi walimah…yang padahal mudah menurut sunnah, hingga permasalahan2 yang akan ditemui ketika berumah tangga. Lantas?

Tidak ada yg memisahkan antara si kapal dan pantai harapan melainkan hanya gelombang dan sekali-sekali badai.

Tetap berjuang dan berdoa! Bismillah!

Disadur dari sini dengan penambahan.

Berikut saya ketik ulang doa khatam dari Mushaf Al-quran terbitan Al-Huda (GIP). Walaupun tidak ada hadits yg shahih mengenai hal ini, akan tetapi doa dibawah ini MasyaAllah doanya benar-benar bagus, saya scan jg bhs arabnya (menyusul):
—–

Ya Allah curahkanlah rahmat kepadaku dengan Al-Qur’an, dan jadikan Al-Qur’an sebagai pemimpin, petunjuk dan rahmat bagiku. Ya Allah, ingatkanlah aku terhadap apa yang telah aku lupakan dari Al-Qur’an. Anugerahilah aku kemampuan untuk senantiasa membacanya sepanjang malam dan siang. Jadikanlah Al-Quran hujjah bagiku (yang dapat menyelamatkanku) wahai Tuhan seru sekalian alam.

Ya Allah, benahilah (pengetahuan & pengamalan) agamaku, yang akan menjadi penjaga urusanku. Benahilah duniaku, tempat aku mencari penghidupan. Baguskanlah (kehidupan) akhiratku, tempat aku kembali. Jadikanlah hidupku sebagai tempat untuk melaksanakan segala kebajikan dan jadikanlah matiku sebagai pemutus segala keburukan.

Ya Allah, jadikanlah sebaik-baik umurku (agar menjadi amal yang terbaik) di akhir usiaku. Hariku yang terbaik adalah hari di saat aku bertemu dengan-Mu (kelak).

Ya Allah, aku memohon hidup yang nyaman, mati yang tenang, dan tempat kembali (akhirat) yang tidak memalukan dan menghinakan.

Ya Allah, aku meminta permintaan yang terbaik, permohonan terbaik, keberhasilan terbaik, ilmu terbaik, amal terbaik, pahala terbaik, kehidupan terbaik, kematian terbaik, dan tetapkanlah aku dalam semua kebaikan itu. Beratkanlah timbangan (amal baikku), kukuhkanlah imanku, tinggikanlah derajatku, terimalah shalatku, ampunilah kesalahan-kesalahanku; dan aku memohon surga yang paling tinggi kepada-Mu.

Ya Allah, pastikanlah aku memperoleh rahmat-Mu, meraih ampunan-Mu, terbebas dari segala dosa, mendapat manfaat dari segala kebaikan, meraup keuntungan berupa surga, dan terlepas dari siksa neraka.

Ya Allah, baguskanlah akhir semua amal kami, serta jauhkanlah kami dari hinanya dunia dan siksa akhirat.

Ya Allah, berilah kami rasa takut kepada-Mu yang akan menghalangi kami dari berbuat maksiat. Anugerahilah kami ketaatan kepada-Mu yang akan mengantarkan kami (memasuki) surga-Mu. Curahkanlah keyakinan sehingga meringankan musibah hidup yang menimpa kami. Limpahilah kami kepuasan dengan pendengaran, penglihatan, dan kesehatan selama Engkau menghidupkan kami, serta jadikanlah semua itu sebagai warisan bagi kami. Hadirkanlah seorang penuntut bagi siapa saja yang menzalimi kami. Tolonglah kami dalam menghadapi orang-orang yang memusuhi kami. Janganlah Engkau jadikan musibah dalam agama kami. Janganlah Engkau jadikan dunia sebagai tujuan utama kami, dan tidak pula tujuan utama ilmu kami. Janganlah Engkau tempatkan kami dibawah kekuasaan orang-orang yang tidak menyayangi kami.

Ya Allah, janganlah Engkau sisakan secuil dosa-pun (bagiku), melainkan Engkau ampuni semuanya; janganlah Engkau tinggalkan sebersit keraguan pun (bagiku), melainkan Engkau hilangkan semuanya; janganlah Engkau tinggalkan sepeser utang pun (bagiku) melainkan Engkau lunasi semuanya; janganlah Engkau abaikan segala kebutuhan dunia dan akhirat(ku), melainkan Engkau penuhi semuanya, wahai Dzat yang Maha Pengasih dari segala pengasih.

Ya Tuhan kami, anugerahilah kami kebaikan di dunia dan di akhirat, serta jagalah kami dari siksa api neraka. Semoga Allah mencurahkan shalawat atas nabi kita Muhammad, keluarganya, dan para sahabatnya yang terpilih, serta salam yang berlimpah ruah.

——-
Aamiin. Kabulkanlah wahai Rabb semesta alam.

Doa Khatam Mushaf GIP

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatauh

Segala puji bagi Allah Azza wa Jalla,yang telah memberikan nikmat yang tak terhingga sehingga kita wajib bersyukur kepadaNya. Shalawat dan salam semoga tetap tercurah kepada Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam.

Berikut proposal pembebasan tanah untuk pendirian komplek pendidikan islami berlokasi di Jln. Remaja Pasar Ujung Kepahiang Kabupaten Kepahiang Bengkulu.Tanah yang akan dibebaskan seluas 3000 m2 dengan harga per-meter 50.000 Rupiah!

Dana dapat disalurkan melalui rekening:
BRI Cabang: 5622 Unit Kepahiang II Curup
No. Rekening: 5622 01 001122531
Atas Nama: Imam Syahroni B Misrad

Untuk informasi selanjutnya bisa menghubungi panitia:

• 0852 68696312 (Abdul Ghoni)
• 0852 73196550 (Kusnianto)
• 0812 73415917 (Imam Syahroni)
• 0856 64982599 (Imam Syahroni)
• 0852 28394299 (Abu Abdillah Pebri)

Semoga sumbangan yang kita berikan menjadi amal jariyah bagi kita walau kita telah dimatikan oleh Allah. Dan semoga Allah memudahkan rezeki bagi kita dari jalan yang tidak kita sangka-sangka, insyaAllah. Aaamin.

“Artinya : Jika seseorang meninggal, maka amal perbuatannya terputus kecuali dari tiga perkara ; sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan dan anak shalih yang mendo’akannya (Diriwayatkan oleh Muslim no. 1631, dalam kitab Washiyah, bab Pahala yang Sampai Kepada Mayat Setelah Kematiannya)

Wassalamu’alaikum warahmatullahi Wabarakaatuh

Proposal bisa di download di sini

Subhanallah..

Bisa bayangin bagaimana seorang buta 100% menemukan Islam? Dan yg paling menakjubkan adalah bagaimana beliau belajar membaca al-quran. Dengerin bacaan al-qurannya yang merdu..

٤٦. أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

46. maka apakah mereka tidak berjalan di muka bumi, lalu mereka mempunyai hati yang dengan itu mereka dapat memahami atau mempunyai telinga yang dengan itu mereka dapat mendengar? Karena sesungguhnya bukanlah mata itu yang buta, tetapi yang buta, ialah hati yang di dalam dada. (Al-Hajj)

Masalah:

Saya menguatkan pendapat bahwa foto bukanlah menyerupakan dengan mahluk Allah Azza wa Jalla dan mengerti pula bahwa foto hendaknya di pajang jika ada maksud tertentu dimana ada maslahat yang timbul atau darurah seperti ktp, paspor, dsb.

1.       Hanya saja saya masih bertanya bagaimana dengan foto2 di social networking atau sebagainya, dan ada sebagian ikhwan yang memajang padahal sudah cukup lama “ngaji”?

2.       Saya menemukan sebuah situs yang foto2 akhwat dipajang disana, karena bukan pornography, sulit mencari alasan untuk report abuse situs tsb.

3.       Bingung, saya ikhwan, boleh pajang foto nggak ya *dengan maksud agar orang lain kenal*?

Oleh karena itu saya menanyakan hal ini ke Al Akh ATA, log y!m chat bisa dibaca dibawah.

Kesimpulan:

Untuk akhwat tidak ada keraguan lagi mafsadah (kerusakannya) lebih besar dari maslahatnya, bukankah hal ini sama saja dengan bertabarruj? Lagipula apa manfaatnya dalam hal ini???

Untuk ikhwan maka kembali ke maksud awal dari pemajangan foto tersebut dan tidak bisa dihukumi secara mutlak *bisa jadi agar orang lain mengenal wajah dari si ikhwan*.

Wallahu’alam

Log Chat:

Al Akh ATA: waalaikumusalam

Bondhan Novandy: mau tanya boleh nggak akhi?

Al Akh ATA: tanya apa?

Bondhan Novandy: hukum pasang foto di internet bagaimana? apakah beda laki dengan wanita?

Al Akh ATA: sama saja..

Al Akh ATA: ndak ada bedanya bukan?

Al Akh ATA: kenapa memangnya?

Bondhan Novandy: (saya menyantumkan foto seseorang di sebuah situs social networking (fs/fb))

Bondhan Novandy: boleh pa nggak?

Bondhan Novandy: jika wajah bukan aurat *saya menguatkan yg ini* apakah masih boleh?

Bondhan Novandy: juga bukan karena menyerupakan mahluk allah??

Bondhan Novandy: tolong jelaskan garis merah dari hitam putih

Al Akh ATA: begini…nash yang melarang secara mutlak kan melukis..

Al Akh ATA: mushawarah

Al Akh ATA: nah mengenai foto..ada yang mengatakan itu bukan termasuk dalam hal itu..

Bondhan Novandy: iya itu syaikh utsaimin bukan? dulu pernah dibahas di MUI klo nggak salah

Al Akh ATA: iya

Al Akh ATA: juga misal syaikh Jamil Zainu..

Al Akh ATA: dsbnya

Bondhan Novandy: tp tetap saja nggak boleh di pajang bukan?

Al Akh ATA: nah mengenai dipajangnya..maka kembali kepada niatnya..

Al Akh ATA: kalo memang tidak dibutuhkan ya masuklah dia ke perkara yang sia2

Bondhan Novandy: sia2 makruh bukan?

Al Akh ATA: bahkan kebaikan seorang muslim adalah meninggalkan yang sia2

Bondhan Novandy: tp tidak sampai ke haram bukan?

Al Akh ATA: iya…

Bondhan Novandy: jadi laki-laki atau wanita boleh memajang foto wajahnya?

Bondhan Novandy: di internet?

Al Akh ATA: kembali ke tadi..adakah manfaatnya..ataukah akan menimbulkan mudharat..

Al Akh ATA: kalau misalnya foto wanita..mana yang lebih besar? mudharat atau manfaatnya?

Bondhan Novandy: ya jelas mudharat

Al Akh ATA: orang yang berakal akan mengatakan mudharatnya lebih besar

Al Akh ATA: betul

Bondhan Novandy: apakah dalil ayat yg menundukkan pandangan bisa dipakai?

Al Akh ATA: bisa…

Bondhan Novandy: untuk laki-laki dan wanita?

Al Akh ATA: karena menundukkan pandangan itu mutlak..di mana saja melalui apa saja

Bondhan Novandy: itu perintah berarti wajib bukan?

Al Akh ATA: betul..menundukkan pandangannya..tetapi tidak bisa kemudian untk menghukumi aktifitas memajang fotonya

Bondhan Novandy: tp itu khan berarti menyediakan jalan?

Al Akh ATA: bentar ana kan belum selesai nulisnya

Bondhan Novandy: ok

Al Akh ATA: nah didalam ushul fiqh ada kan yang disebut syadudz dzaraah…menutup jalan kepada kemungkaran

Al Akh ATA: yang menimbulkan mudhrat

Al Akh ATA: apabila dipandang suatu aktifitas dapat membuka pintu kepada yang demikian maka ditidak bolehkan

Al Akh ATA: makanya spt syaikh Utsaimin meskipun beliau membolehkan foto tetapi beliau tidak mengizinkan untk dipajang2 tanpa sebab yang dapat dibenarkan

Al Akh ATA: itu yang ana pahami dari fatwanya beliau..

Al Akh ATA: paham ndak sampe sini…

Bondhan Novandy: paham

Al Akh ATA: nah ..akan tetapi memajang (yakni amal itu sendiri) tidak bisa dihukumi mutlak dengan hukuman itu…misal memang pada suatu hal seseorang diharuskan memajang foto…atau menunjukkan foto untuk suatu keperluan

Al Akh ATA: pada kondisi spt itu maka ulama membolehkan..misal dipaspor..dsbnya…itukan sama saja dipajangnya..

Al Akh ATA: nah berarti bagaimana menimbang dipajang itu tadi?

Bondhan Novandy: iya yg itu ana paham karena darurah

Al Akh ATA: dilihat dari ada tidak manfaatnya..

Al Akh ATA: begitu..

Al Akh ATA: nah misal foto yang tadi antum kasih linknya ke ana tadi barusan

Al Akh ATA: nah antum tanyakan saja ke orangnya..antum menarik manfaat ndak atas itu tadi …begitu..

Bondhan Novandy: hehe

Bondhan Novandy: cuma kenal nama aja

Bondhan Novandy: *tau

Al Akh ATA: tanyakan dulu…dan kita ndak menghukumi sebelum kita sendiri jelas mendapatkan gambaran atas apa yg diamalkannya

Al Akh ATA: antum kenal orangnya?

Bondhan Novandy: ndak

Bondhan Novandy: pengelola xxx (sebuah situs saya tuliskan) bukan?

Al Akh ATA: dia XXX panggilannya..dulu di XXX..terus pindah kalo ndak salah

Al Akh ATA: iya bener

Al Akh ATA: ya kalo antum bisa nasehati .. coba saja tanyakan dulu maksud majangnya itu buat apa?…

Al Akh ATA: gitu

Bondhan Novandy: wah..ndak bisa

Bondhan Novandy: td cuma ngambil contoh aja

Al Akh ATA: oo gitu

Bondhan Novandy: saya bingung soalnya

Bondhan Novandy: yg lama “ngaji” aja pajang foto

Bondhan Novandy: apa karena ada alasaan tertentu?

Al Akh ATA: ya jadi begini akhi…dalam menilai sebuah amal yang memang terdapat problematika fiqhiyah yang pelik maka ada baiknya kita tidak langsung membawakan hukum yg ditetapkan oleh salah satu pendapat secara mutlak kepada orang lain yg belum tentu paham atau belum tentu mengambil pendapat yg sama..

Al Akh ATA: tapi ingat..ini dalam masalah fiqhiyah yang memang terdapat khilaf mutabar

Al Akh ATA: yang diakui bahwa itu khilaf

Al Akh ATA: oleh karenanya dalam belajar masalah2 spt ini kita lihat juga pendapat2 lain dan kita bandingkan dalam bahts..mana yg lebih kuat

Al Akh ATA: beda lagi kalau dalam hal yang memang hukumnya sudah mutlak dari semua sisi atau dari seluruh pendapat..

Al Akh ATA: gitu

Bondhan Novandy: oh begitu

Bondhan Novandy: afwan akh

Al Akh ATA: iya..karenanya para ulama mengatakan’ Seseorang yang belum mengenal perbedaan fiqh maka dia belum paham fiqh itu sebenarnya

Al Akh ATA: ndak apa2…makin banyak belajar insyaAllah makin banyak paham nantinya

Bondhan Novandy: foto akhwat di Internet itu bukan kah jelas sekali bahwa itu mudharat? apakah ulama berselisih dalam hal tsb?

Al Akh ATA: kalau memajang di internet yang jelas semua orang bisa melihatnya maka tidak ada lagi celah untuk mengatakan hal itu boleh

Al Akh ATA: mengapa? mudharat yang muncul jauh lebih besar..

Al Akh ATA: sebagaimana membiarkan wanita2 kita keluar rumah dengan berdandan…tidak ada bedanya bukan keduanya

Bondhan Novandy: na’am ana setuju

Bondhan Novandy: tp yang ikhwan masih musykil

Al Akh ATA: iya..oleh karenanya kita butuh  keterangan yang memberikan kita gambaran maksud dari orang tersebut memajang..

Al Akh ATA: nah kalo akhwat…maka manfaatnya apa? jelas jauh dari kata2 ada..

Al Akh ATA: ndak ada manfaatnya bahkan mengundang mudharat yg sudah jelas2

*Log chat yang diakhir dihapus

*Atas seijin Al Akh ATA
Wallahu’alam

~kembali ke buku thesis

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

١. قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

1. Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman,

٢. الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

2. (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam sembahyangnya,

٣. وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ

3. dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna,

٤. وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

4. dan orang-orang yang menunaikan zakat,

٥. وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

5. dan orang-orang yang menjaga kemaluannya,

٦. إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

6. kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki ; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.

٧. فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

7. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.

٨. وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

8. Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya

٩. وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

9. dan orang-orang yang memelihara sembahyangnya.

١٠. أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ

10. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi,

١١. الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

11. (ya’ni) yang akan mewarisi syurga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.

Sebelum menulis ringkasan dari lecture/dars diatas, harap diperhatikan bahwa bahasa tulisan dan lisan + visual  berbeda dalam banyak hal terutama penekanan (intonasi), gesture, ekspresi dan terutama lengkapnya informasi yang disampaikan, sehingga sangat mungkin sekali ada informasi yang hilang.

Akh Nouman Ali Khan menjelaskannya dengan sederhana sehingga mudah dicerna, ditambah bagaimana beliau memberikan contoh2 yang praktis. Sehingga highly recommended for those who want to have a healthy marriage.

Kajian beliau yg lain bisa di lihat di sini.

Summary:

• Meluruskan niat, bahwa menikah bukanlah hanya untuk melampiaskan hawa nafsu yang tertahan.
• Menikah seperti halnya dating/kencan akan tetapi berbeda dengan adanya tanggung jawab. Dalam kencan jika salah satu dari pasangan tidak suka lagi maka bisa saja mereka berpisah. Akan tetapi pernikahan adalah perjanjian yang kuat/serius.
• Tujuan pernikahan, untuk memulai keluarga, untuk mencari ridha Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
• Sebab: Sang suami/istri khawatir akan haknya akan tetapi lupa akan kewajibannya. Akibat: Sehingga berharap terlalu banyak akan apa yang didapatkannya. Akan tetapi jika keduanya meluruskan niat bahwa menunaikan kewajiban karena Allah, maka jika ada hak yang tertunaikan kepada salah satunya walaupun sedikit, maka hal tersebut akan terlihat banyak.
• Sebuah senyum dari sang istri ketika suami pulang ke rumah. Bayangkan jika sang suami pulang dari kantor, cape, di kiri-kanan wanita “bertebaran” dimana-mana, di papan2 iklan, pas sampe ke rumah mendapati istri yang cemberut? Bisa jadi semalaman dari makan malam sampai obrolan hati sang suami bisa emosi atau tidak nyaman.
• You never defeat argument with woman. Menghadapi istri: mercy and silence. Jangan di debat, juga wanita2 yg lain, ibu, kakak wanita, dst
• Setan sangat ingin memisahkan suami dan istri. (Lihat hadits mengenai ini yaitu ketika setan melapor kepada yang lebih tinggi bahwa dia berhasil memisahkan suami istri)

Note mengenai kalimat budak wanita. Sering ditemui hal ini banyak ditanyakan oleh non-muslim, mengapa dibolehkan istri hingga 4 dan juga budak wanita?

Wanita berada di dalam tahanan/dibawah kekuasaan seseorang terjadi dalam dua hal: entah dalam pelacuran atau peperangan. Dalam setiap zaman hal ini terjadi hingga sekarang (lihat bagaimana perlakukan tentara xxx di irak?).

Di dalam islam nikah adalah perjanjian yang merupakan serah terima (&) tanggung jawab dari wali yang sebelumnya ke wali yang baru ya itu sang suami. Perhatikan kedua hal ini. Pada budak (*ingat ajaran islam itu sendiri berusaha menghilangkan perbudakan, Al-Baqarah:177, Al-Maidah:89, An-Nisaa:92, At-Taubah:60, Al-Mujaadilah:3, Al-Balad:90, dan lihat hadits2x), tidak ada serah terima melainkan ada tanggung jawab. Maka sang majikan bertanggung jawab terhadap budak yang dimilikinya. Jika (pada umumnya)  seorang wanita ditangkap lantas dijadikan pelacur atau budak tanpa memperhatikan kehidupannya atau tidak ada yg bertanggung jawab terhadapnya, maka ajaran mana yang lebih baik dari Islam yang memperlakukan mereka pada tempatnya?

QS (Qur’an Surat An-Nur)

٣٢. وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

32. Dan kawinkanlah orang-orang yang sedirian diantara kamu, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.

٣٣. وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

33. Dan orang-orang yang tidak mampu kawin hendaklah menjaga kesucian (diri)nya, sehingga Allah memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan budak-budak yang kamu miliki yang menginginkan perjanjian, hendaklah kamu buat perjanjian dengan mereka, jika kamu mengetahui ada kebaikan pada mereka, dan berikanlah kepada mereka sebahagian dari harta Allah yang dikaruniakan-Nya kepadamu. Dan janganlah kamu paksa budak-budak wanitamu untuk melakukan pelacuran, sedang mereka sendiri mengingini kesucian, karena kamu hendak mencari keuntungan duniawi. Dan barangsiapa yang memaksa mereka, maka sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (kepada mereka) sesudah mereka dipaksa itu.

Wallahu’alam.

Sedihnya melihat kondisi indonesia sekarang T_T

Hmm..berhubung dalam 4 bulan insyaAllah visa udah mau habis, begitu pula harus hengkang dari negeri ginseng ini, mkn saatnya menulis beberapa hal mengenai Korea khususnya di lingkungan sekitar saya sebagai oleh-oleh :p.

Dwinjang Jjigae (yang ini tanpa beef and pork tentunya), isinya sayuran, tahu, kepiting, kerang, timun dan kuah utamanya adalah dari tauco. Salah satu makanan favorit, nikmat jika disajikan dalam keadaan panas. Kemaren pas bulan puasa, karena menu pilihan yang bisa dimakan sangat sedikit (karena semua daging lokal kecuali kambing (impor) di Korea adalah haram) untuk dimakan, makanan ini sampe bosen. Dan setiap pesan selalu bilang “Dweji gogi bego, ham bego, gogi bego”, sang penunggu tokonya ampe bosan =)).

Here is a screenshot dan videonya di sini:

Dwinjang Jjigae

Rasanya itu gmn ya..susah deh dijelasin. Bagi yg belum pernah makan tentu akan mengkaitkan antara rasa tauco + sayuran + seafood + cabe, betul? Yang jelas bagi yang sama sekali belum pernah makan tentu tidak akan pernah terbayangkan dalam pikirannya, sampai dia sendiri mencobanya. InsyaAllah.

Ust. Badrusalam Hafidzahullah pernah menjelaskan dulu ketika kajian di asrama UI, jika ada seorang buta dari semenjak lahir yang tidak pernah melihat seumur hidupnya, kemudian dia diperkenankan oleh Allah untuk melihat selama 10 detik, dan ternyata ketika matanya terbuka dia melihat jengger ayam, kemudian buta kembali. Lantas kemudian dijelaskan kepadanya mengenai belalai gajah, bahwa bentuknya panjang, dsb…mau tidak mau dia akan mengkaitkan dengan apa yang pernah terlintas dalam benaknya yaitu jengger ayam. Seperti halnya dwinjang jjigae tadi, yang terlintas di benak kita adalah rasa tauco dicampur cabe, dsb..

Begitu pulalah letak kesalahan yang fatal yang umumnya terjadi dikalangan kaum muslimin ketika disebutkan asma dan sifat Allah. Manusia dengan segala kelemahannya dan kekurangannya hanya bisa mengasosiasikan terbatas dari akalnya akan sifat-sifat Allah dengan yang terlihat dari panca indra saja. Padahal Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung jauh dari segala bentuk persangkaan manusia. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ

(Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat. (Asy-Syuura:11)

dan firmanNya pula:

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ
dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia (Al-Ikhlas:4)

Karena keterbatasan akal manusia ada beberapa kelompok yang merubah artinya, menolak, menakwilkan, memisalkan dan menanyakan sifat-sifat Allah menurut pemahaman mereka yang bathil. Padahal yang benar dan wajib adalah menetapkan sifat-sifat Allah sebagaimana yang Allah tetapkan tanpa merubah, menolak, menakwilkan, memisalkan dan menanyakan. Seperti halnya Allah dengan keagunganNya memiliki tangan, betis, wajah yang telah disebutkan di dalam dalil-dalil yang sahih. Pembahasan akan hal ini diluar kemampuan saya. Silahkan merujuk lebih jauh di:
1. Kitab Aqidah Al-Wasithiyah karangan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah
2. http://www.almanhaj.or.id/content/794/slash/0
3. http://muslim.or.id/aqidah/apakah-allah-memiliki-wajah.html
4. http://muslim.or.id/aqidah/kaidah-kaidah-penting-untuk-memahami-nama-dan-sifat-allah-1.html
5. http://kuliahsyariah.multiply.com/journal/item/103

Wallahu’alam

٢٠. اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ

20. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu. (Al-Hadiid)